Ta Darío Flores Pantaleón, maestro pirotécnico

Ta Darío Flores Pantaleón

Gubidxa Guerrero 

Existen en Salina Cruz muchas historias vivientes; personajes que dan identidad y reafirman el carácter multiétnico y pluricultural de este importante puerto del Pacífico mexicano.

El pueblo chontal tiene innegable presencia en la ciudad antedicha, habitada también por huaves, zoques y zapotecas, así como por personas de origen chino, inglés, alemán, libanés y de tantas otras nacionalidades e idiomas.

En Santa María Candelaria, Distrito de San Carlos Yautepec, está enterrado el ombligo del señor Darío Flores Pantaleón, abuelo nacido el 19 de diciembre de 1935, hijo de Juan Flores y de Juliana Pantaleón, hablantes de chontal, una de las lenguas del antiguo reino de Tehuantepec.  

Ta Darío es cohetero, como popularmente se dice al maestro pirotécnico. Y uno de los mejores del país, según el reconocimiento del Concurso de la Cuarta Feria Nacional de la Pirotecnia, organizado por el gobierno del Estado de México y el Ayuntamiento de Tultepec, "capital de la pirotecnia", en el que ocupó un dignísimo quinto lugar entre participantes de toda la República mexicana y Centroamérica. 

De Santa María Candelaria partió siendo niño, a finales de los años cuarenta. Su familia se trasladó a San Pedro Huamelula, donde residían unos parientes. Cohetero también, el padre de Ta Darío fue quien le enseñó el oficio y lo llevó a conocer pueblos y ciudades circunvecinas. Salina Cruz, Huilotepec y Santiago Astata fueron algunas de las poblaciones que frecuentó, donde su padre "ya había quemado castillos". 

Noveno programa radiofónico del año: Irma Pineda, invitada

 

 Juquila A. Ramos Muñoz

El programa radiofónico del Comité Autonomista Zapoteca "Che Gorio Melendre" Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, correspondiente al período que va del 11 al 17 de marzo de 2013, tiene para ustedes un interesante contenido.

Como tema de la semana Gubidxa Guerrero nos platica acerca de la vida y obra de José Gregorio Meléndez, líder zapoteca que luchó por defender nuestros derechos ancestrales, conmemorando el 220 aniversario de su natalicio. 

En la cabina nos acompaña la poeta que ha llevado el idioma zapoteca a diversos rincones del mundo: Irma Pineda, quien conversa sobre sus inicios en las letras, su trayectoria y proyectos.    

En la música tenemos a Víctor Robles, la Orquesta Reina de Ixtaltepec y Mario López.

Gue'la' Be'ñe'

GUE’LA’  BE’ÑE’

Irma Pineda

Jesús Urbieta

Ruxhale lua’ neza ridi’di’ guiigu’

ribee lú xilase:

Ni guca’ bacheza’ binni huala’dxi’

neza ra bixuuba’ be’ñe’

naca yanna ti neza bidxi.

Ruuna’ ladxidua’ ti nutale nisa guiigu’

xisi guendaruuna’ naxí nga laa

ngué runi ruyubica’ ruaa nisadó’

ra cuezadxí xquendaruxhooñe’ nisaca’

ne güineca’ gunaa benda xtiidxa’ be’ñe’

naduxhu’ ne sicarú pe’

ca be’ñe’ ni bichibi jñaa dxi guca xcuidi

ne gudxite ndaani’ guiigu’ gue’la’ be’ñe’.

Convidado en la palabra

Víctor Fuentes

Para Irma Pineda

Tejedora de la palabra como las sabias mujeres zapotecas; ellas, las bordadoras de flores, hilanderas de guie’ chaachi, mujeres que echan la mano al horno para deleitarnos con su guiso, quizás un pescado orneado, o muchos totopos. 

Es una línea tan frágil la que vibra entre lo que escribe Irma Pineda y lo que sucede en las acrobáticas manos de esta nuestras mujeres. Al girar el totopo, como trompo al aire, sabias remojan la mano al meterla  al horno, y quizás la aguda visión para ensartar el hilo a la cabeza de la aguja, así la filigrana de la palabra de esta poeta za, se va entretejiendo en este gozo meticuloso tan ancestral, mano y cuerpo y espíritu.   

Xquendariguite xcuidi / Juego de niños

Xquendariguite xcuidi

Irma Pineda


Ni icaa  Héctor Yodo, ni gudxiteniá’ dxi guca’ xcuidi

Pa naa ñanda nibidxe xquendariguitenu la?
nibidxe guirá manihuiini’ ni gúcanu
ne ñabe laaca
nipápaca jmá luguiá’
ti guiruti’ ñanda nutaaguna’ xpacaandanu.
Laca nibidxe pisu bladu’
ti ndaanica nido’no gueta beñe
ne nide’nu dxuladi biibi ni biahuiné ti yaana
laga nuunu cugabanu bichihuana.

Pa ñanda nibidxe xquendariguítenu la?
nibidxe nisaguié
ti ndaani’ beñe nixuubanu
ne ñu’ndanu sti tiru
cayaba nisa guié
cagaa bendabua’
zeeda ca ti nguiiu
bia’ ri’ guicha rua’

Ne tidisi nisa que la?
gucui’dxinu ladi pancha yaga
ne tindenenu laa ti rasi xhata’
ti naa binigola binni nabé rasi
riré za xquenda, ne mala si ndi’ guibigueta
ma bicachicabe ladi ra guleza.

Pa nibidxe xquendariguitenu la?
zándaca ma’ qui nunda’nu guié uragu’
ne ma’ qui nuze’quenu yanni berelele
xisi la? niguibarunu ique yoo
nunda’nu mistu’
ti ñu’yasinu
pa riabaruca lu ñeeca’.

Vigesimoséptimo programa: calendarios zapotecas prehispánicos

Juquila A. Ramos Muñoz

Cada semana tenemos una nueva noticia qué darles. En ésta, se unen dos radiodifusoras a la transmisión de Nuestros Pueblos, Nuestra Historia.

Xquenda Radio, se suma a las frecuencias que difunden la hora de la Nación Zapoteca. Todos los habitantes de Guidxiguié’ (Juchitán), podrán escucharnos los sábados de 8 a 9 de la mañana, por el 106.9 de F.M. Pocas semanas antes hizo lo propio Estéreo Manantial, por el 103.5  de FM, desde San Agustín Etla, Valles Centrales de la Nación Zapoteca, quienes nos sintonizarán ese mismo día, pero de 11 a 12 del día.

Esta semana, en el programa número veintisiete, platicamos de cómo nos fue en el Ciclo de Cine ‘Por las capillas del sur’; puesto que concluyó el jueves pasado en la capilla Miércoles Santo-Panteón Viejo, en la Sexta Sección de Juchitán. 

Los zapotecas somos de origen milenario, con conocimientos especializados en la cerámica, la arquitectura y, uno en especial, los calendarios. De esto último nos platicó el compañero etnohistoriador Gubidxa Guerrero. El funcionamiento de los calendarios zapotecas prehispánicos nos fue explicado de una manera sencilla, con la finalidad que todos comprendamos la importancia de los conocimientos adquiridos por los antiguos binnigula’sa’, de lo que poco sabemos.  

En la cápsula de la Revista Guidxizá, la poeta Irma Pineda nos obsequió palabras de su autoría, con Xquenda riguite xcuidi (Juegos de niños), relatándonos las travesuras de la infancia.

Nuestros Pueblos, Nuestra Historia necesita de música, por eso pudimos bailar con el foxtrot 2 y 2 son 22, en la ejecución de Los Auténticos del Güero Meño, del autor Jesús Chu Rasgado. Con dedicatoria para los amigos que nos sintonizaron en Ixtepec, escuchamos El Chino Vicente, en voz de María Luisa Leyto. Recordando al cantautor César López, Los Pergaminos entonaron Amira. El zapoteca serrano, Jaime Luna, cantó Conquista liberación, tema suyo. 

Si no tuvieron oportunidad de escucharnos en su estación favorita, los invitamos a descargar el programa número veintisiete en: http://www.poderato.com/comitemelendre1 o desde iTunes: https://itunes.apple.com/mx/podcast/nuestros-pueblos-nuestra-historia.

Recuerden que Nuestros Pueblos, Nuestra Historia se transmite por diferentes estaciones desde más de diez poblaciones de nuestra Patria Zapoteca. 

¡Los invitamos a sintonizarnos!

Para descargar esta emisión, ingrese al siguiente enlace: calendarios zapotecas prehispánicos.

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Reseña publicada en Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos, suplemento cultural del Comité Melendre ―Año II, N° 61, Dom 22/Sep/2013― publicado en EL SUR, diario independiente del Istmo. Se autoriza su reproducción siempre que sea citada la fuente.

Efemérides: 5 de Febrero de 1917

El 5 de febrero de 1917 se promulgó, en la ciudad de Querétaro, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

[Programa radiofónico] Participación binnizá en el Congreso Constituyente de 1917

Para descargar, ingrese aquí.

Aurora G. Catalán Reyes

Placas y fichas personales en Querétaro

Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, programa radiofónico del Comité Autonomista Zapoteca "Che Gorio Melendre", tiene para todos los que nos escuchan, un interesante contenido sobre la participación binnizá en el Congreso Constituyente de 1917. Está emisión fue realizada el sábado 6 de febrero del 2010, bajo la conducción de Gubidxa Guerrero y Juquila A. Ramos, en el marco de la primera Campaña por la Memoria Histórica Zapoteca. 

Tal como lo comenta Juquila A. Ramos, politóloga zapoteca, el tema a tratar se aborda desde una perspectiva étnica, no es un simple relato histórico a forma de narración de hechos, es parte de nuestra historia y devenir político, dos ingredientes harto necesarios para la transformación positiva de la Patria Zapoteca.

Sobre la participación zapoteca en el Congreso Constituyente de 1917

Gubidxa Guerrero

En nuestro país cada año se conmemora el Día de la Constitución Mexicana; celebración que recuerda la promulgación de nuestra Carta Magna el 5 de febrero de 1917, como una de las consecuencias del movimiento armado revolucionario que diera comienzo en 1910.

Agrícola Gallegos, viuda de Gómez Bustamante

Gonzalo Jiménez López

Como todas las historias, la de esta juchiteca es especial: se enamoró del joven José Facundo Gómez Bustamante, hijo del célebre líder zapoteca José Fructuoso Gómez López ―más conocido como Che Gómez, de recia personalidad, quien defendió a sus paisanos de los opresores del pueblo― y de la señora Rosaura Bustamante, originaria del Estado de Sinaloa.  

     

Al ser asesinado su padre, en diciembre de 1911, Chechito (como era conocido popularmente) buscó asumir el liderazgo del partido verde, pero las cosas dieron un giro sorpresivo pues obtuvo, mediante gestiones directas de su madre ante el Presidente Madero, su ingreso al Colegio Militar. Al salir del mismo, empezó a cumplir con su misión marcial, pero terminó inclinándose por la política, llegando a ser presidente municipal de Juchitán y Diputado al Congreso Constituyente de Querétaro.

     

No se tienen registros de la fecha en que José Gómez hijo y Agrícola Gallegos contrajeron nupcias, pero al parecer fue cercana al momento de su asesinato, ocurrido el 8 de enero de 1924. Chechito corrió la suerte de su padre y su hermano, Mario G. Palacios (primer hijo de su madre), abatidos por los enemigos políticos. La imagen que presentamos tiene aproximadamente ochenta años de antigüedad.

[Reseña publicada en Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos, suplemento cultural del Comité Melendre, Año I, N° 28, Dom 03/Feb/2013. Se autoriza su reproducción siempre que sea citada la fuente.]

'La Ixhuateca', de Ta Chalo Pineda

Ana Laura Palacios Cepeda

En esta ocasión TvMelendre presenta La Ixhuateca, son istmeño del gran Gonzalo Pineda de la Cruz, mejor conocido como Ta Chalo Pineda.

Onceavo programa radiofónico: conversando con Javier Castellanos

 

 Juquila A. Ramos Muñoz

Esta semana Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, programa radiofónico del Comité Melendre, recibió a un digno representante de las letras de nuestra etnia.

Javier Castellanos

Javier Castellanos, escritor zapoteca serrano, platicó con los radioescuchas sobre su quehacer en la palabra escrita: sus publicaciones y actividades que lo han llevado a posicionarse entre los principales escritores en lenguas indígenas de México. 

Ganador del Premio Nezahualcoyotl de Literatura en Lenguas Mexicanas, que otorga la Dirección General de Culturas Populares, es un ejemplo para quienes escriben en nuestro idioma, pues es de los pocos autores en lenguas originarias publicado por editoriales comerciales como Diana.    

Guidxizá y la tradición literaria zapoteca

Gubidxa Guerrero

La literatura en leguas indígenas no puede entenderse sin el referente de la etnia zapoteca. Desde 1935 Andrés Henestrosa y una pléyade de escritores istmeños iniciaron un proyecto editorial que marcaría el devenir de la cultura de los pueblos de origen binnizá.

Neza, que significa 'camino', se llamó esta revista periódica. Comenzó a publicarse hace casi 80 años y comenzó a configurar la incipiente literatura zapoteca. En ella vieron la luz por vez primera los textos de Gabriel López Chiñas y de su hermano el Capitán Jeremías. También escribieron en sus páginas personajes como Enrique Liékens y Francisco Javier Sánchez Valdivieso, mejor conocido como Pancho Nácar.