Efemérides: 8 de Abril de 1850

El 8 de abril de 1850 José Gregorio Meléndez se comunicó con las autoridades estatales para mediar en el conflicto bélico que amenazaba con desatarse en la población de Juchitán.

Este sería uno de los últimos intentos de resolver el conflicto por las salinas y los terrenos comunales por vía pacífica. La intransigencia del Gobierno de Oaxaca provocaría la rebelión más importante del Istmo de Tehuantepec, que comenzó la semana siguiente. 

[Para leer la transcripción del documento, ingrese aquí:

Carta de José Gregorio Meléndez a Marcelino Echavarría. 8 de Abril de 1850]

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Texto publicado en Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos ―Año I, N°37, Dom 7/Abr/2013 y Año II, N° 87, Lun 07/Abr/2014―, suplemento cultural del Comité Melendre en EL SUR, diario independiente del Istmo. Se autoriza su reproducción siempre que sea citada la fuente. Puede consultarse en formato PDF desde los siguientes enlaces: https://issuu.com/guidxizapatriazapoteca/docs/no37 y https://issuu.com/guidxizapatriazapoteca/docs/no87

La rebelión de Tehuantepec [de 1660], por Christobal Manso de Contreras

DATO.- El documento que leerán  es de gran interés para la historia de nuestros pueblos, pues en esas páginas está contenido parte del relato que un español hizo de los sucesos violentos que se originaron en Tehuantepec en el año de 1660, en el que participaron personas de distintas comunidades y grupos étnicos.

   

Christobal Manso de Contreras

RELACIÓN (Fragmento)

El caso fué de lo más graves, más escandalosos y de peores consecuencias, que han sucedido en esta Nueva España, porque, llevados los indios de estas Provincias de Tehuantepec del sentimiento que les ocasionaron las cargas y pensiones de repartimientos que les impuso don Juan de Avellán, su Alcalde Mayor, ó porque la codicia humana le estimulase, ó porque, como el vulgo feroz quiere dar á entender, usase del valimiento y mano poderosa de su dueño, el Virrey (sobre cuyos créditos las más veces cargan las culpas de los criados, sin que obste su malicia, cuando la opinión común imaginada las acredita por ciertas), trataron de matarle y á todos los españoles de esta villa, si se opusiesen á sus depravados intentos, señalando en sus juntas hora y día de las disposiciones que habían de tener con tal secreto, como el que acostumbran en todas las cosas que se ofrecen entre ellos mismos (de que son observantes sin segundo), no porque tan heroica parte, en que consiste el más seguro acierto del deseo, la pueda prevenir el entendimiento que los asiste, sino por naturaleza de su nación.   

Sobre la Rebelión de Tehuantepec de 1660. Amorita Rasgado, invitada

Para descargar el programa, ingrese aquí. 

Ricardo Ramos Sánchez

Amorita Rasgado, invitada

Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, programa radiofónico del Comité Melendre, dedica esta emisión a la llamada Rebelión de Tehuantepec.

Los zapotecas o biinizá de la Planicie Costera del Istmo, desde la época prehispánica, cuentan con un importante historial de movimientos bélicos, sociales o políticos para la reivindicación de lo que por derecho les pertenece: su libre determinación.

En la época colonial, en el año 1660 para ser exactos, en la otrora Villa de Guadalcázar se suscitó un movimiento que fue el inicio de otras rebeliones más para defender la autonomía de la región istmeña. El etnohistoriador y conductor Gubidxa Guerrero Luis, acompañado de la politóloga y también conductora Juquila A. Ramos Muñoz, nos trasladarán a ese momento histórico para comprender la importancia y repercusiones de tan importante suceso.

Efemérides: 22 de Marzo de 1660

El Lunes Santo 22 de Marzo de 1660, en la ciudad de Tehuantepec, dio comienzo una de las rebeliones más importantes en lo que era la Nueva España, a la cual se sumaron contingentes armados de varios grupos étnicos, y que tuvo repercusiones importantes en otras provincias.

     

La rebelión de Tehuantepec duró más de un año, hasta que fue sofocada y sus principales impulsores ejecutados o exiliados; pero sentó un precedente para las luchas por la autonomía étnica.

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Texto publicado en Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos ―Año I, N° 34, Mar 19/Mar/2013 y Año II, N° 86, Dom 30/Mar/2014―, suplemento cultural del Comité Melendre en EL SUR, diario independiente del Istmo. Se autoriza su reproducción siempre que sea citada la fuente. Puede consultarse en formato PDF desde los siguientes enlaces: https://issuu.com/guidxizapatriazapoteca/docs/no34 y https://issuu.com/guidxizapatriazapoteca/docs/no86

El 'Butaque Istmeño', un mueble de tradición

Alfa Ríos. Miguel Prieto. 1948.

Ricardo Ramos Sánchez 

Si uno tuviera oportunidad de recorrer todas las casas de Juchitán y de las poblaciones aledañas, se percataría de que, por lo menos, hay dos elementos distintivos: la hamaca y el butaque. 

Los butaques son sillas de madera en las que, dada su inclinación, no se puede asegurar si uno está sentado o acostado. Esta cualidad los hace imprescindibles para tomar un descanso y refrescarse por las tardes, después de que el Padre Sol ha guardado sus filosos rayos.

Algunas casas tienen por sala un conjunto de estas sillas dispuestas para convivir y mantener pláticas amenas. En muchos casos estas peculiares sillas se vuelven parte de los recuerdos más preciados de las familias zapotecas, al igual que los baúles, por la carga sentimental que guardan, ya sea porque fueron los asientos predilectos de nuestros seres queridos para disfrutar las sombras de los árboles o porque fue el regalo de una persona de alta estima. 

Aún tengo presente cómo las personas mayores colocaban sus butaques sobre las altas aceras del pueblo para ver pasar a la gente y regresar los saludos de los transeúntes. 

En Xandu', día que los zapotecas celebramos a los muertos, en algunos altares se colocan los butaques como parte de la ofrenda para que nuestros difuntos descansen del largo viaje que hicieron del Yoo ba' y puedan seguir disfrutando de los placeres que en vida tuvieron: pláticas, experiencias, comidas y sueños.

  

Las razones de los pueblos, o la otra cara de Benito Pablo

Gubidxa Guerrero 

A los muertos de Juárez, 

olvidados de siempre por la Historia

Hoy que tanto se habla de Derecho en nuestro país y de observar el cumplimiento de las leyes como un deber sagrado, comparto algunas reflexiones. Éstas nacieron mientras escuchaba las historias de represión en Juchitán por parte de los diferentes gobiernos del Estado de Oaxaca y del país. Los gobernantes en turno esgrimían la aplicación de las leyes como motivo principal para traer al ejército. 

Otras formas de resistencia: oposición zapoteca serrana a la reforma parroquial en Villa Alta

Beatriz Cruz López

Esta semana la Biblioteca Digital de Historia Zapoteca, Proyecto del Comité Melendre, recomienda el artículo de Yanna Yannakakis titulado “Hablar para distintos públicos: testigos zapotecos y resistencia a la reforma parroquial en Oaxaca en el siglo XVIII”.   

Oda a la raza zapoteca

Alfonso Carballo

Sangre, ¡Oh sangre febril que incitas al combate

de luchar por tu raza, tu raza Zapoteca!

Vencedora de guerras, vencedora de embates,

y embriagada, sí, ahora 

embriagada de ubérrimos debates.

 

Salve, oh sangre febril, os salve!

Y deja que tus hijos, amantes de esta tierra

pregonen reciamente:

¡Que viva nuestra raza!

Que viva! Osados compañeros,

que viva en vuestra sangre

cual sangre de guerrero.

Y al paso de los siglos

resista cual Guiengola;

en brazos de esta prole,

en brazos de la historia.

O acaso algún ajeno

podría fracturarnos?

O acaso entre el olvido

la sangre exterminarnos?

 

¿Quién fue José Gregorio Meléndez?

Gubidxa Guerrero 

El desconocimiento de la historia zapoteca es alarmante. Conforme avanza el tiempo, los personajes que entregaron sus vidas por nuestros pueblos van olvidándose. Las nuevas generaciones ignoran los nombres y hechos de quienes tanto hicieron porque hoy la planicie costera del Istmo de Tehuantepec tuviera las condiciones mínimas de vida decorosa.

Datos biográficos sobre la vida del famoso guerrillero Gregorio Meléndrez

DATO.- Herón Ríos Núñez  es originario de Asunción Ixtaltepec. Nació el 17 de octubre de 1893, por lo que tuvo oportunidad de escuchar relatos históricos, directamente de viejos guerrilleros, acerca de las andanzas de José Gregorio Meléndez 

Escribió un pequeño cuadernillo al que tituló Independencia política de Juchitán Benemérita obra de Gregorio Meléndrez. Datos biográficos del Lic. José F. Gómez. Texto sin fecha de impresión del que extraemos algunos fragmentos para conocimiento de los lectores.

Aclaramos que en la presente transcripción respetamos el lenguaje original y los datos tal como el autor los refiere, destacando que independientemente de la inexactitud de algunos pasajes, son clara muestra de la concepción de Meléndez en el imaginario popular.

Las Velas de Juchitán y los plásticos desechables que merman el esplendor de nuestras tradiciones

Aurora Catalán

Mucho se dice en relación al cuidado del medio ambiente; compartimos información, textos y hasta memes en nuestras redes sociales sobre el evidente problema que generan nuestros residuos sólidos urbanos. Sin embargo, pocos hacemos algo que en realidad impacte de forma contundente en nuestro entorno. Algunos optamos por no pedir bolsas de plástico cuando vamos a comprar al mercado; otros suelen cargar sus botes de agua para evitar comprar botellas de plástico. Éstas son acciones individuales que suman para lograr un cambio. Pero es necesario realizar acciones colectivas para impulsar cambios más eficaces. 

Las famosas Velas del mes de mayo se realizarán pronto. Revisando información compartida desde la Regiduría de Desarrollo Económico y Turismo de Juchitán de Zaragoza, en 2023 se realizaron 18 velas. Según datos de Diana Manzo y Daniela Pastrana (2023): "En la semana mayor de Velas de mayo se consumen unos 35 mil cartones de cerveza, acuden 30 mil personas y se genera más de 32 toneladas de basura". Esos son muchos desechos, que en su mayoría suelen ser vasos y platos desechables de plástico o unicel, botellas de plástico (para agua natural y refrescos), entre otros.

Juchitán reafirma su negativa de sumarse a 'los Polkos'. 4 Mar 1847

Tomás de la Rosa

He meditado detenidamente en unión de las demás autoridades y vecinos principales de este pueblo, el contenido de la nota oficial que con fecha dos del corriente se sirvió V. S. dirigirme, haciéndome una insinuación del desagrado que le ha causado el que este pueblo no haya secundado el plan proclamado en la capital del Estado el día quince del pasado y como aún insiste V. S. en que se secunde manifestando que aún todavía es tiempo para cubrir una falta; hemos también hecho mérito de las razones que vierte en su exposición y de la legalidad del acta que se levantó en el convento de Santo Domingo con el loable fin que se propone V. S. de evitar una oposición que pudiera ocasionar un derramamiento de sangre.

Efemérides: 28 de Febrero de 1896

El 28 de febrero de 1896 nació en la población de San Blas Atempa, Nación Zapoteca, Anastacio García Toledo. Preocupado por contar con herramientas para enfrentar las adversidades del período que le tocó vivir, se esforzó en el estudio y obtuvo la licenciatura en Derecho por la UNAM. 

     

Llegó a ser Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca, durante el periodo 1932 - 1936.



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Texto publicado en Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos, suplemento cultural del Comité Melendre, Año I, N° 32, Dom 03/Mar/2013. Se autoriza su reproducción siempre que sea citada la fuente.